零零后【独工时代】入家令

用画皮粉饰魔鬼，用糖衣包裹炸弹，用文化侵蚀民族，用广告诱导投降，用美丑煽风点火，用善恶挑唆引战，用洗脑拐卖知己，用阶层围猎支援，制造消费寒心症、伤害症、孤独症、无趣症、无益症，维护资本投资的日常盈利及持续生存，这是资本拓疆的血腥杀戮。

根治消费寒心症、伤害症、孤独症、无趣症、无益症，这是零零后【独工时代】入家令。

第一令、根治消费寒心症。

寒心是缺少知音感动。

第二令、根治消费伤害症。

伤害是缺少知己感动。

第三令、根治消费孤独症。

孤独是缺少陪伴感动。

第四令、根治消费无趣症。

无趣是缺少物语玩伴。

第五令、根治消费无益症。

无益是缺少七任知己。

零零后【独工时代】入家令

腰牌是古代官员日常所佩的身份符信，相当于今天的通行证，因系挂于腰间，故称腰牌。又因多用金银、玉石、名贵木料等珍贵材质制成，加之雕镂的图案精美生动，造型多样，具有浓郁的文化韵味。

一、腰牌的起源和发展。

腰牌最早起源于夏商周时代的玉制“牙璋”，至战国时代发展为“符”（多为虎符），通常用金、玉、铜、木等制成。所谓牙璋是一种有刃的器物，器身上端有刃，下端呈长方形，底部两侧有突出的鉏牙。牙璋是一种礼器，也作为古代调动军队的符信，古代皇帝调兵的令牌，共有两块，一凹一凸，皇帝一块，主将一块，用以调兵。

二、腰牌的内容和文化。

腰牌的内容包括几种类型：若希望生活吉祥如意，图案则多以龙、凤、灵芝等为主，比如龙凤呈祥、福寿如意等；若祝愿长辈长寿多福，图案多是寿桃、龟、松树等，如福寿双全就以一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱来体现；若希望事业飞黄腾达，图案多为荔枝、桂圆和核桃，寓意连中三元；若希望国家安定祥和，图案主要为宝瓶、爆竹、鹿、鹤等，比如“鹿鹤同春”，取谐音“六合同春”，“六合”指“天地四方”，泛指天下，即天下皆春，万事万物生机勃勃，充满活力。