观陈旧的宗祠，看新建的宗祠，无论朴素无华还是金碧辉煌，今天依然看不到《剪废家学修安家宗修养家祠》的宗祠宗亲文化营造互动。
养故乡，这是亲人安居乐业的基础；养租居，这是故乡持久繁荣的保障。一、四安互养......人安能养心安，心安能养家安，家安能养业安，业安能养人安，这是安源导师指导我们的四安互养路线。二、养故乡......养故乡、传规矩、揭破坏、收霸占。三、养租居......租居客是养故乡的人，先让自己家四安互养，再让租居客四安互养。四、初心......全心全意为人民服务。五、引......富贵如淡不削极端。《...
内乱频发的根上根源是什么？经过千年认证的根源是“人需病毒传染链”。叛徒揭发落后，内奸杜撰团结，公贼投诉法律，秦桧批判爱国。阴儒用“偷梁换柱”的谣言杜撰手段“欲盖弥彰”，阴儒用“浑水摸鱼”的谣言传播手段“暗渡陈仓”。阴儒用假情、假意、假事愚弄百姓，阴儒用假话、空话、大话蒙蔽百姓，百姓不知道自己有权利参与阳光表决的生存及生活事件有怎样真实及明细的运行关系。阴儒病毒传染的阴谋乱世社会现象。1、一位...
尊享过故乡内养，经历过异乡拓疆，才能够觉悟面对生存、生活、发展的两乡互养外放链业内养支援，才能够理解持续繁荣发展的星苗商队星队探险苗队培养。两乡互养外放链业内养支援一、关于异乡外放。二、关于异乡链业。三、关于故乡内养。四、关于故乡支援。五、关于外放链业。六、关于内养支援。负责是自己应该做的事，别人代你做的事只有信誉度与权威影响度。儿行千里母担忧，母行千里儿不愁，慈善是牵挂衍生的博爱，一个没有...
我参与弗式种子五子商界两乡互养熔炼：畅谈五家五权五五规矩、畅谈五家五权血亲守源、畅谈五家五权败业保和。一、五家五权五五规矩。1、五家定业，书香、官宦、军阀、商贾、工匠，以我家定自己的业。2、五权定事，独工、东家、掌柜、庸亲、法人，以我权定自己的事。二、五家五权血亲守源。1、轨迹评价执业优势，为子孙蓄养翅膀。2、轨迹评价执业代沟，为子孙规避伤害。3、核心链铁三角伴行，给子孙配置依靠。4、资产资...
为敌原罪有两组：第一是搅浑全民行动，鼓励庸亲随错，为庸亲随错避罪；第二是推新OX骗财手段，O元免费入局，O元免费陷阱，X法洗脑骗财。资本，码农，贫儒，三方苟合，为敌圈钱，为敌违规，为敌宣恶，为敌灭亲的洗脑文化已经让百姓身处孤立无援的阴气纠缠暗夜中。一、资本码农贫儒。没有利润支撑的商业行为，就是欺诈行为。O元免费入局，O元免费陷阱，X法洗脑骗财。1、问资本，圈钱为谁所用？2、问码农，为谁违反规...
选村长毛主席选定了陈永贵，因为陈永贵是一位养故乡的人。选村长毛主席选定了陈永贵选村长毛主席选定了陈永贵
拜见朝善搀扶践行者服务至上，先公后私，进入群众、结合群众、善和群众、乐助群众，力大无比。
外放的东家是族业的投资者，外放的掌柜是族业的经营者，外放的法人是族业的挂名投资者、经营者、执行者、担责者、替罪者。血亲宗祠家法重于国法，这是规避宗亲灭门的基础保障。外放的族人在族业经营中犯错时，外放的东家及掌柜只有通报宗祠的诉讼权，随后由宗祠派囚车将犯错者拉回宗祠，由宗祠评判处理。故乡山村葛氏宗祠留给我的儿时印象只有宗祠里停放的那辆囚车，它在警示宗亲：血亲宗祠家法重于国法。新建的血亲宗祠虽然...
爽塏shuǎng kǎi
为人指路，不能只顾自己的脸与信，首先要顾别人的命。只知其一，不知其二，不要为人指路......
新田市井图-回忆侯马老城街景作者：刘丽暇（现西安碑林博物馆就职）
互动沉浸式穿越场景娱乐体验区——秦村轨道风情街召唤侯马青年创意愉悦尊享日常休闲生活的：风景，文化，风情......
添写一篇追随在侯马浍河边上的侯马盟书！开发一片集结在盟誓遗址村里的神闲宫商！深耕一座在侯马盟誓遗址上再重生的新田！
将乡间荒废的土地，闲置的房屋，年迈的父母集结起来，再生出三代守望的血脉亲情传承！
借力彭真故居，定位通济红区，改造南门外区，带旺侯马老街。
只有工业设计大师能够为人间物质创造出勾魂摄魄的超值引领空间......
农民女企业家：毕绪珍农民女企业家：毕绪珍农民女企业家：毕绪珍农民女企业家：毕绪珍农民女企业家：毕绪珍农民女企业家：毕绪珍农民女企业家：毕绪珍农民女企业家：毕绪珍
一业兴城再次重启四方共享合作模式：四方分责自治，四方分利共建。
以母亲创业为主题，为母亲提供一个支持创业的【根据地】。
